Nasrudin kini menjabat sebagai penasihat raja yang sangat sibuk mengatur berbagai urusan penting di dalam istana. Suatu hari, raja merasa sangat lapar dan meminta para koki terbaiknya untuk segera menyajikan hidangan istimewa.
Sebuah masakan lezat tersaji di meja, aromanya begitu menggugah selera hingga membuat raja tersenyum sangat puas. "Tidakkah ini masakan terbaik di dunia, Mullah?" tanya raja sembari menikmati suapan pertamanya dengan nikmat. Nasrudin mengangguk takzim lalu menjawab tegas, "Teramat baik, Tuanku, sungguh tiada tandingannya."
Terpikat oleh cita rasanya, raja memerintahkan agar masakan tersebut disajikan setiap saat sebagai menu utama. Namun, tepat pada hari ketiga, ketika hidangan yang sama kembali tersaji di hadapannya, raut wajah raja berubah drastis menjadi penuh kejenuhan.
"Singkirkan semuanya, aku sangat membenci makanan ini!" teriak raja dengan penuh amarah sambil mendorong piringnya menjauh. Tanpa ragu sedikit pun, Nasrudin langsung menimpali dengan nada setuju, "Memang masakan terburuk di dunia, Tuanku."
Raja seketika mengerutkan kening, merasa bingung dengan perubahan sikap penasihatnya yang begitu cepat dan kontradiktif. "Tapi, bukankah baru beberapa hari yang lalu engkau mengatakan dengan yakin bahwa itu masakan terbaik?"
Nasrudin tersenyum tenang sambil membungkukkan badannya memberi hormat. "Memang benar, Tuanku, tetapi saya ini pelayan raja, bukan pelayan masakan."
Pelajaran Yang Dapat Dipetik
1. Memahami Kepada Siapa Kita Mengabdi
Nasrudin mengajarkan perbedaan mendasar antara mempertahankan ego tentang sebuah objek dan menjaga hubungan dengan atasan. Ia sadar sepenuhnya bahwa tugas utamanya adalah melayani kenyamanan raja, bukan menjadi kritikus kuliner yang harus mempertahankan fakta rasa sebuah masakan secara kaku.
Dalam dunia profesional, hal ini mengingatkan kita untuk mengenali siapa "pengguna" utama dari jasa kita. Sering kali, kita terjebak memperdebatkan hal teknis yang sebenarnya tidak relevan bagi atasan, padahal yang sesungguhnya mereka butuhkan adalah dukungan dan keselarasan visi.
2. Hukum Kejenuhan (The Law of Diminishing Returns)
Kisah raja yang muak pada hari ketiga menunjukkan sifat dasar manusia yang cepat merasa jenuh, bahkan terhadap hal terbaik sekalipun. Kenikmatan yang didapatkan secara berlebihan dan terus-menerus akan kehilangan nilainya dengan cepat, berubah dari sesuatu yang istimewa menjadi hal yang menjemukan atau bahkan dibenci.
Pelajaran ini penting bagi kita untuk memahami batas kewajaran dan pentingnya variasi. Memaksakan satu hal yang sama berulang-ulang, meskipun itu adalah hal yang baik atau sukses di masa lalu, sering kali justru akan mematikan antusiasme dan menurunkan apresiasi orang lain.
3. Kecerdasan Situasional di Atas Konsistensi Buta
Nasrudin menunjukkan kecerdasan bertahan hidup yang luar biasa dengan tidak bersikap kaku terhadap ucapannya sendiri di masa lalu. Jika ia bersikeras membela masakan itu dengan alasan "konsistensi" saat raja sedang marah, ia justru akan dianggap membangkang dan tidak peka terhadap suasana hati rajanya.
Kita diajarkan untuk membaca situasi emosional lawan bicara sebelum menyampaikan pendapat atau bertahan pada argumen lama. Menjadi benar itu penting, tetapi menempatkan kebenaran di waktu dan konteks yang tepat jauh lebih bijaksana demi menjaga harmoni dan keselamatan posisi kita.
4. Subjektivitas Nilai Sebuah Objek
Cerita ini menegaskan bahwa "baik" atau "buruk" sering kali bukanlah sifat mutlak dari objek itu sendiri, melainkan persepsi subjek yang merasakannya. Masakannya tetap sama persis, namun nilainya berubah total dari "terbaik" menjadi "terburuk" hanya karena perasaan raja berubah.
Hal ini melatih kita untuk tidak terlalu melekat pada penilaian sesaat orang lain, baik itu pujian maupun cacian. Kita harus menyadari bahwa penilaian orang sering kali dipengaruhi oleh kondisi internal mereka sendiri, bukan semata-mata karena kualitas objek yang kita tawarkan.
Posting Komentar