Fabel Rubah yang Kehilangan Ekor

Daftar Isi

Suatu hari, terdapat seekor rubah yang terperosok ke lubang yang di dalamnya terdapat perangkap besi. Perangkap itu mencengkeram ekornya dengan sangat kuat. Si rubah berusaha melepaskan diri sekuat tenaga. Akhirnya ia berhasil bebas, namun sayang sekali, ekor lebatnya terputus. Hanya pangkal ekornya saja yang tersisa.

Setelah kejadian itu, si rubah merasa sangat malu. Ia membayangkan rubah-rubah lainnya pasti akan menertawakannya karena ia tidak punya ekor lagi. Ia pun tidak berani keluar dari sarangnya dan memilih hidup sendirian di dalam hutan.

Namun, hidup sendirian itu tidak menyenangkan. Si rubah merasa sangat kesepian. Akhirnya, ia mendapat ide agar ia tidak malu lagi. Ia berpikir, "Jika semua rubah tidak punya ekor, pasti tidak akan ada lagi yang bisa mengejekku!"

Si rubah lalu mengundang semua rubah di hutan untuk berkumpul. Setelah semuanya datang, ia berdiri di depan mereka dan mulai berpidato dengan suara lantang.

"Teman-teman, coba lihat ekor kalian," katanya. "Ekor itu sebenarnya hanyalah beban yang berat. Ekor membuat kita susah lari kalau dikejar musuh, dan juga cepat kotor karena terkena lumpur. Benar, bukan?"

Ia lalu pura-pura peduli dan berkata, "Menurutku, lebih baik kita semua memotong saja ekor kita saat ini. Tanpa ekor, kita akan menjadi lebih gesit dan bebas. Ekor itu sungguh tidak ada gunanya!"

Mendengar hal tersebut, rubah-rubah lain mulai berbisik-bisik. Sebagian merasa bingung, namun sebagian lainnya mulai percaya. Tiba-tiba, sebuah rubah tua yang bijaksana berdiri. Sambil tersenyum tenang, rubah tua itu bertanya, "Tunggu dulu, kawan. Aku ingin bertanya satu hal."

Semua rubah langsung diam dan mendengarkan.

"Kalau ekormu tidak putus karena kejadian itu," tanya si rubah tua, "apakah kamu akan tetap menyarankan kami untuk memotong ekor kami?"

Mendengar pertanyaan itu, si rubah tanpa ekor langsung diam seribu bahasa. Ia tidak bisa menjawab sepatah kata pun karena niat aslinya telah terbongkar di depan semua orang.

* * *

Kisah di atas merupakan adaptasi dari cerita berbahasa Inggris berjudul The Fox Without a Tail atau The Fox Who Had Lost His Tail karya Aesop.

Berikut adalah terjemahan kisah tersebut dari berbagai sumber klasik, yang secara umum memiliki isi serupa, tetapi menyajikan narasi dan detail yang berbeda.

Referensi Fabel Aesop dari Sumber Klasik

Rubah Tanpa Ekor (Versi Joseph Jacobs)

Alkisah, seekor rubah terjebak dalam perangkap yang menjepit ekornya, dan ketika berusaha melepaskan diri, ia kehilangan seluruh ekornya kecuali pangkalnya.

Awalnya ia merasa malu untuk menunjukkan diri di hadapan rubah-rubah lainnya. Namun akhirnya ia memutuskan untuk bersikap seolah tabah menghadapi kemalangannya, lalu memanggil semua rubah untuk menghadiri rapat umum guna mempertimbangkan usulan yang hendak ia ajukan.

Setelah mereka berkumpul, rubah itu mengusulkan agar mereka semua menyingkirkan ekor mereka. Ia menjelaskan betapa merepotkannya ekor saat dikejar musuh, yaitu anjing, serta betapa ekor itu mengganggu ketika mereka ingin duduk dan berbincang akrab satu sama lain. Ia tidak melihat keuntungan apa pun dari membawa beban yang tidak berguna itu.

“Itu semua memang terdengar baik,” kata salah satu rubah yang lebih tua, “tetapi saya rasa kamu tidak akan menyarankan kami untuk melepaskan hiasan utama kami jika kamu sendiri tidak kebetulan telah kehilangannya.”

Waspadalah terhadap nasihat yang berkepentingan.

(Diterjemahkan secara bebas dari buku The Fables Of Aesop, Selected, Told Anew And Their History Traced By Joseph Jacobs — Domain Publik).


Rubah yang Kehilangan Ekornya (Versi George Fyler Townsend)

Seekor rubah yang ekornya terjepit dalam perangkap berhasil meloloskan diri, namun dalam upayanya itu ia kehilangan ekornya. Setelah itu, ia merasa malu dan enggan menunjukkan diri di hadapan rubah-rubah lainnya.

Ia pun berusaha meyakinkan rubah-rubah lain bahwa hidup tanpa ekor jauh lebih baik. Untuk itu, ia mengumpulkan para rubah dan secara terbuka menyarankan mereka untuk menyingkirkan ekor masing-masing. Ia mengatakan bahwa mereka tidak hanya akan terlihat lebih baik tanpa ekor, tetapi juga akan terbebas dari beban yang merepotkan itu.

Salah satu dari mereka memotong pembicaraannya dan berkata, “Jika kamu sendiri tidak kebetulan telah kehilangan ekormu, kawan, kamu tidak akan memberikan nasihat semacam ini kepada kami.”

(Diterjemahkan secara bebas dari buku Three Hundred Æsop’s Fables Literally Translated From The Greek By The Rev. George Fyler Townsend, M.A. — Domain Publik).


Rubah Tanpa Ekor (Versi V.S. Vernon Jones)

Seekor rubah pernah terjatuh ke dalam perangkap, dan setelah berjuang keras ia berhasil membebaskan diri, namun dalam upayanya itu ia kehilangan ekor lebatnya. 

Ia merasa sangat malu dengan penampilannya. Ia pun berpikir bahwa hidup tidak lagi berharga kecuali ia bisa membujuk rubah-rubah lain untuk melepaskan ekor mereka juga, demi mengalihkan perhatian dari kehilangannya sendiri.

Maka ia mengadakan pertemuan dengan semua rubah dan menyarankan mereka untuk memotong ekor mereka. 

“Bagaimanapun juga, ekor itu adalah sesuatu yang buruk rupa,” katanya, “lagipula ekor itu berat dan melelahkan karena harus selalu dibawa ke mana-mana.”

Namun salah satu rubah lainnya berkata, “Sahabatku, jika kau tidak kehilangan ekormu sendiri, kau tidak akan begitu bersemangat mengajak kami memotong ekor kami.”

(Diterjemahkan secara bebas dari buku Aesop's Fables, A New Translation By V. S. Vernon Jones — Domain Publik).


Rubah Tanpa Ekor (Versi Milo Winter)

Seekor Rubah yang terjepit perangkap akhirnya berhasil meloloskan diri setelah tarikan yang sangat menyakitkan. Namun, ia harus merelakan ekor lebatnya yang indah tertinggal di belakang. Untuk waktu yang lama ia menjauh dari rubah-rubah lain, karena ia tahu betul mereka akan mengolok-oloknya dan melontarkan lelucon serta menertawakannya di belakang punggungnya. Namun, sulit baginya untuk hidup sendirian, dan akhirnya ia memikirkan sebuah rencana yang mungkin bisa membantunya keluar dari masalah.

Ia memanggil seluruh rubah dalam sebuah pertemuan, mengatakan bahwa ia memiliki sesuatu yang sangat penting untuk disampaikan kepada kawanan tersebut. Ketika mereka semua sudah berkumpul, si Rubah Tanpa Ekor berdiri dan menyampaikan pidato panjang tentang rubah-rubah yang celaka karena ekor mereka.

Ada yang tertangkap anjing pemburu karena ekornya tersangkut di semak-semak. Ada yang tidak bisa lari cukup cepat karena beban ekornya. Selain itu, ia mengatakan sudah menjadi rahasia umum bahwa manusia memburu rubah hanya demi ekornya, yang mereka potong sebagai piala perburuan. Dengan bukti bahaya dan ketidakbergunaan memiliki ekor tersebut, Tuan Rubah menyarankan setiap rubah untuk memotong ekornya jika mereka menghargai nyawa dan keselamatan.

Setelah ia selesai bicara, seekor rubah tua bangkit dan berkata sambil tersenyum: "Tuan Rubah, tolong berbaliklah sebentar, dan kau akan mendapatkan jawabanmu." Saat si Rubah Tanpa Ekor yang malang itu berbalik, muncul gelombang ejekan dan sorakan yang begitu riuh, hingga ia sadar betapa sia-sianya mencoba membujuk para rubah untuk melepaskan ekor mereka.

Jangan dengarkan nasihat dari orang yang berusaha menurunkanmu ke levelnya yang rendah.

(Diterjemahkan secara bebas dari buku The Æsop For Children With Pictures By Milo Winter — Domain Publik).


Rubah yang Kehilangan Ekornya (Versi J. H. Stickney)

Seekor Rubah pernah terjepit ekornya dalam sebuah perangkap. Ia berhasil meloloskan diri, namun terpaksa meninggalkan "ekor lebatnya". Ia segera menyadari bahwa hidupnya akan menjadi beban karena rasa malu dan ejekan yang akan menimpanya akibat kondisi tanpa ekor tersebut.

"Aku tidak boleh mengakui bahwa tidak memiliki ekor lebat adalah sebuah kemalangan," katanya pada diri sendiri. Maka ia pun mulai membujuk rubah-rubah lain untuk membuang milik mereka. Pada pertemuan berikutnya, ia dengan berani berpidato, memaparkan keuntungan dari keadaannya saat ini. "Ekor," katanya, "bukanlah bagian sejati dari tubuh kita. Selain sangat buruk dipandang, ekor juga membuat kita terancam bahaya dari anjing pemburu. Aku belum pernah bergerak seringan ini sejak aku melepaskan milikku."

Setelah ia mengakhiri pidatonya, seekor rubah tua yang licik bangkit, dan sambil mengayunkan ekornya sendiri dengan anggun, ia berkata dengan jenis seringai yang sangat dikenali oleh semua rubah; bahwa jika ia kehilangan ekornya karena kecelakaan, ia pasti akan setuju dengan kawannya itu. Namun, karena ekor adalah perhiasan dan pembeda utama seekor rubah, sebelum kecelakaan terjadi, ia akan tetap mempertahankan miliknya. Keputusan untuk tetap mempertahankan ekor pun diberikan melalui ayunan ekor serempak.

(Diterjemahkan secara bebas dari buku Æsop's Fables, A Version For Young Readers By J. H. Stickney — Domain Publik).


Rubah Tanpa Ekor (Versi Samuel Croxall)

Seekor Rubah, karena ekornya terjepit dalam perangkap baja, merasa beruntung bisa menukar pelariannya dengan kehilangan ekor tersebut; namun, saat muncul kembali ke tengah dunia, ia mulai sangat menyadari rasa malu yang akan ditimbulkan oleh cacat tersebut pada dirinya, sehingga ia hampir berharap lebih baik mati saja daripada meninggalkan ekornya. Akan tetapi, untuk mencari jalan terbaik dari situasi yang buruk, ia menyusun sebuah rencana di kepalanya untuk memanggil pertemuan rubah-rubah lainnya, dan mengusulkan agar mereka menirunya, sebagai sebuah mode yang akan sangat menyenangkan dan pantas.

Ia pun melakukannya, dan menyampaikan pidato panjang yang berapi-api tentang ketidakbergunaan ekor secara umum, dan berusaha keras terutama untuk menunjukkan kecanggungan serta ketidaknyamanan ekor rubah secara khusus: ia menambahkan bahwa akan jauh lebih anggun dan lebih gesit jika mereka tidak memiliki ekor sama sekali; dan bahwa bagi dirinya sendiri, apa yang sebelumnya hanya ia bayangkan dan duga, kini telah ia temukan melalui pengalaman; karena ia belum pernah merasa begitu menikmati dirinya dan merasa begitu ringan seperti yang ia rasakan sejak ia memotong ekornya. Ia tidak berkata apa-apa lagi, melainkan menoleh ke sekeliling dengan udara segar untuk melihat pengikut mana yang telah ia dapatkan; saat itulah seekor pencuri tua yang licik di kelompok itu, yang memahami tipu muslihat, menjawabnya dengan pandangan miring—"Aku percaya kau mungkin telah menemukan kenyamanan dengan berpisah dengan ekormu, dan saat kami berada dalam situasi yang sama, mungkin kami juga akan melakukannya."

Penerapan

Jika saja manusia pada umumnya sebijak rubah, mereka tidak akan membiarkan begitu banyak mode konyol merajalela seperti yang menjadi tren setiap harinya, yang hampir tidak ada alasan yang bisa diberikan selain karena keinginan dari beberapa makhluk yang sombong dan sia-sia; kecuali, yang sama buruknya, mode itu dimaksudkan untuk menutupi beberapa cacat pada orang yang memperkenalkannya. Rok dalam (petticoat) dari seluruh gender terkadang digelembungkan hingga ukuran yang luar biasa besar hanya untuk menyembunyikan suatu kejanggalan yang hanya dilakukan oleh salah satu dari mereka. Dan tidak mengherankan jika Alexander Agung bisa membuat tren leher miring menjadi mode di sebuah negara budak, ketika kita mempertimbangkan kekuatan semacam ini yang dimiliki oleh beberapa orang kecil dan tidak signifikan di tengah masyarakat yang merdeka.

(Diterjemahkan secara bebas dari Some of Æsop's Fables, Embellished with One Hundred and Eleven Emblematical Devices. Terjemahan versi Bahasa Inggris oleh Samuel Croxall — Domain Publik)


Rubah Tanpa Ekor (Versi Alfred Caldecott)

Seekor Rubah kehilangan ekornya karena terjepit perangkap. Dalam kehinaannya, ia mulai merasa hidupnya tidak lagi berharga. Karena itu, terlintas di benaknya bahwa hal terbaik yang bisa ia lakukan adalah membuat rubah-rubah lain mengalami kondisi yang sama, sehingga ia bisa menyembunyikan kekurangannya di tengah penderitaan umum.

Setelah mengumpulkan mereka semua, ia menyarankan agar mereka memotong ekor masing-masing; ia menyatakan bahwa ekor adalah sesuatu yang tidak anggun, beban yang berat, dan sangat tidak berguna. Namun, salah satu dari mereka menyahut: "Sahabatku, jika hal ini tidak menguntungkan bagimu, kau tidak akan pernah menasihati kami untuk melakukannya."

(Diterjemahkan secara bebas dari Some of Æsop's Fables with Modern Instances Shewn in Designs by Randolph Caldecott, from New Translations by Alfred Caldecott, M.A., with the Engravings by J. D. Cooper — Domain Publik)


Sang Rubah dan Buah Anggur (Versi Thomas Bewick)

Seekor Rubah yang terjepit dalam perangkap berhasil meloloskan diri setelah kesulitan besar dengan kehilangan ekornya. Namun, ia merasa sangat malu tampil di depan umum tanpa perhiasan ini, dan akhirnya, untuk menghindari kesan aneh dan konyol di mata kaumnya sendiri, ia menyusun rencana untuk mengumpulkan pertemuan para Rubah, dan meyakinkan mereka bahwa pemotongan ekor adalah sebuah mode yang akan sangat menyenangkan dan pantas.

Maka dari itu, ia menyampaikan pidato panjang kepada mereka untuk tujuan tersebut, dan berusaha keras terutama untuk menunjukkan kecanggungan serta ketidaknyamanan ekor rubah, seraya menambahkan bahwa ekor itu sama sekali tidak berguna, dan mereka akan jauh lebih baik tanpanya. Ia menegaskan bahwa apa yang sebelumnya hanya ia duga dan bayangkan, sekarang ia temukan kebenarannya melalui pengalaman, karena ia tidak pernah merasa begitu menikmati dirinya dan merasa begitu ringan seperti yang ia rasakan sejak ia memotong ekornya.

Ia kemudian menoleh ke sekeliling dengan penuh semangat untuk melihat pengikut mana yang telah ia dapatkan; saat itulah seekor rubah tua yang licik di kelompok itu menjawabnya dengan pandangan miring: "Aku percaya kau mungkin telah menemukan kenyamanan dalam melepaskan ekormu, dan mungkin saat kami berada dalam situasi yang sama, kami juga akan melakukannya."

Penerapan

Banyak mode yang berlaku di dunia ini berasal dari keinginan atau keanehan dari makhluk yang sombong dan sia-sia, yang merasa bangga memimpin orang banyak ke dalam pusaran kebodohan. Ada pula yang muncul dari niat licik untuk menutupi suatu keburukan, atau menyembunyikan suatu cacat pada diri si pencipta mode tersebut. Para perencana dan penyusun strategi dari kelas yang lebih tinggi juga tidak jarang ditemukan di dunia ini. Orang-orang ini tampak bekerja keras hanya demi kebaikan publik, dan nama suci patriotisme adalah tameng mereka. Namun, sering kali terjadi bahwa ketika rencana mendalam mereka terungkap, ternyata rencana itu berasal dari motivasi kepentingan pribadi dan keinginan tulus untuk melayani diri mereka sendiri.

(Diterjemahkan secara bebas dari The Fables of Æsop and Others with Design on Woods by Thomas Bewick. Public Domain).


Posting Komentar